La señal del discípulo

Evangelio de Juan 13, 31-33a.34-35

Cuando salió Judas del cenáculo, dijo Jesús: “Ahora es glorificado el Hijo del hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo: pronto lo glorificará. Hijos míos, me queda poco de estar con vosotros. Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros como yo os he amado. La señal por la que conocerán todos que sois discípulos míos, será que os amáis unos a otros."

 

 

                                         El lavatorio de los pies, Duccio di Buoninsegna

 

 

                   El infierno es el tormento de la imposibilidad de amar.

                                                                                                          Dostoievsky

 

De repente, sentí como si viese la belleza secreta del corazón, la profundidad donde no alcanza ni el pecado ni la codicia, la criatura tal como es a los ojos de Dios. Si pudiéramos vernos mutuamente de esta forma, no habría motivo para la guerra, el odio, la crueldad. Creo que el gran problema consistiría entonces en que tendríamos que postrarnos para venerarnos mutuamente.
 

         Thomas Merton

 

¡Oh Señor!, si has previsto que has de torturar a una de tus criaturas en el infierno, ¡dilata allí mi ser, de modo que no quepa nadie más que yo!

                                                                                                          Al Bistami
 

Amar a Dios y amar al prójimo, el mandamiento que sostiene la Ley entera y los profetas (Mt 22, 40). Una tentación frecuente es creer que es más fácil lo segundo, y que podemos amar a otros sin amar a Dios. Hasta que descubrimos que no es verdadero amor, porque no somos capaces de amar sin condiciones ni reservas, a no ser que pasemos nuestro amor por el corazón de Dios, fuente del verdadero amor, infinito e incondicional.
Pero amar a Dios nos resulta difícil; no lo vemos, no lo oímos, no lo sentimos con los sentidos físicos... Y aun así, Él es más íntimo a nosotros que nosotros mismos, como dice San Agustín. Solo empezamos a sentir y a saber que Él vive en nosotros, cuando abrimos el corazón para amar a cada hermano desde el amor de Dios en nosotros. Y descubrimos que los dos amores están indisolublemente unidos. No se puede amar a Dios sin amar al prójimo, como no se puede amar al prójimo sin amar a Dios. Y no se trata solo de sentir, sino, sobre todo, de expresar, encarnar, crear realidades de amor, como huellas firmes y seguras en el camino hacia la Vida.

En las lecturas de los últimos días, hemos ido recordando cómo creer en Jesucristo es la puerta de la Vida eterna, porque el que cree en Él, cree en el que le ha enviado (Jn 12, 44).  Sin embargo, en Marcos 1, 24, leemos cómo proclama su fe a gritos un espíritu inmundo: "¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios". Los demonios tienen una fe inquebrantable; mientras que hay hombres y mujeres justos, de corazón generoso y mente limpia, almas grandes, que no reconocen a Jesús como el Unigénito de Dios porque han nacido en el seno de otras religiones, o han vivido antes de que Él se encarnara, o acaso no pueden abandonar el agnosticismo.

¿Quién se salva?; ¿los demonios, creyentes por su naturaleza de espíritus puros?, ¿o tantos santos que nunca serán canonizados y que no han experimentado la fe en Jesucristo?

¿Qué es creer en Él para ser salvados? Abramos los ojos, limpiemos la mirada, expandamos el horizonte, como Jesús nos enseña a hacer. Creer en Él y en Su Palabra es vivir en el Amor, el Mandamiento Nuevo; esta es la señal del discípulo. Creer en Él: anhelar la verdad, abrirse al perdón, no juzgar ni condenar, sino sacar la "viga" del propio ojo, confiar, ayudar, servir.

El que acoge los valores que Él nos enseñó es Su discípulo, aunque sea de otra religión, o de ninguna. Y el que Lo conoce a Él en el amor, la bondad, el servicio, la compasión, conoce también a Aquel que Le envió. Creer en Él, ser salvados, liberados por Él, recibir y transmitir la Buena Nueva, es dejar que Su latido resuene con el tuyo, te restaure, te devuelva la Vida. Y Su latido es el Amor, incondicional, universal y eterno.

Los cristianos estamos llamados a superar prejuicios y fanatismos, rigidez e intolerancia, soberbia y fariseísmo, para experimentar la Unidad esencial del Evangelio. Ojalá todos los hombres y mujeres que ama el Señor aprendamos a vivir, compartir y amar en Espíritu y en Verdad.

 

El amor al hermano está en el mismo centro del amor divino pues no se puede amar a Dios sin amar a los demás. Del mismo modo que no se puede amar a los hermanos con un verdadero amor, más allá de los afectos sensibles, sin haber reconocido la fuente del amor en el propio corazón. Cuando uno encuentra a Dios en su interior, se encuentra también consigo mismo, su auténtico Sí mismo, y con todos y cada uno de sus hermanos. Porque el Amor con que Dios nos ama y nos enseña a amar es un abrazo total, incondicionado, hasta el extremo. Aunque aún no seamos capaces de sentirlo así siempre, nos miramos en Él, somos en Él un solo Amor, el único camino hacia la plenitud de la alegría, hacia la Vida.

       Esta es la clave: para amar de verdad, sin condiciones, como Jesús nos ama, es preciso salir de sí, de ese sí mismo mezquino e inseguro, para encontrar el Sí mismo de Cristo, donde todos somos Uno. ¿Hemos salido alguna vez de nosotros mismos para tener una experiencia de amor verdadero?

      Cuánto egoísmo se disfraza de solidaridad, cuánto miedo nos hace parecer amables y generosos, cuando en realidad solo intentamos parecer buenos para que nos quieran. Pero amar al prójimo como a uno mismo es amar con absoluta limpieza, con total libertad, sin esperar nada a cambio. Supone atreverse a morir, que el hombre viejo muera para que el hombre nuevo nazca. El Mandamiento del Amor solo se puede cumplir si aceptamos ser como Él nos quiere; y Él nos quiere como somos, porque ya nos ve como podemos ser.

            Comprender y asimilar el Mandamiento Nuevo es hacer que forme parte de nuestra forma de vivir, de esa nueva identidad que el Señor concede a los que eligen amar como Él amó. Suele suceder, como todos los dones de la Gracia, con una naturalidad que sorprende. Cuando no se espera, cuando uno cree que le queda un largo y esforzado camino para llegar al amor, descubre que ya lo ha encontrado, pleno y radiante, como Jesús lo había anunciado, tan real como lo más real, dando sentido a lo que hasta ahora carecía de sentido, dando luz a todo que estaba lleno de sombras.

   ¿Quién, antes o después de Jesucristo, pudo decir: “Todo lo hago nuevo”, como leemos en el fragmento del  Apocalipsis de la segunda lectura de hoy (Ap 21, 1-5a)? Hacer todo nuevo, más allá de las leyes de los hombres, más allá de las leyes de la naturaleza, más allá del destino y de la muerte. Todo nuevo para siempre, por Él y con Él, que nos anima a buscarle en el corazón, y desde ahí mirar el mundo con mirada también nueva, como si lleváramos siglos dormidos o muertos.

    De eso se trata, de aprender a mirar para no quedarnos en la apariencia y poder amar, con lo que no va a morir en nosotros, lo que en el otro tampoco va a morir. Porque el amor verdadero lleva implícito un deseo de eternidad. Como decía un autor cristiano (a ver si me acuerdo del nombre o alguien me lo recuerda), decir "Te amo" es decir: "Quiero que vivas para siempre".

            Si la vieja Jerusalén había llegado al colmo del desamor, hasta el punto de ser testigo impasible del asesinato del Hijo de Dios, la nueva Jerusalén, que ha de surgir en cada uno de nuestros corazones, está llamada a ser la capital del Reino del Amor.